드림캐스터 Ph.D. 김헌식(Kim Hern Sik)

성공만 부추기는 ´슈퍼스타 K´의 역설 2010.09.20 08:55 [김헌식 문화평론가] 때문에 지상파 예능 제작진의 체면이 말이 아니게 되었다. 웬만한 지상파 방송사 예능 프로보다 높은 시청률 때문이다. 가 마침내 '시즌 2'에서 막대한 물량 공세를 투입할 수 있었던 것도 시청률 때문이었다. 보통 1%도 넘기 힘든 케이블 TV의 시청률을 고려할 때 3~4%의 시청률을 기록한다면, 대박 프로그램이다. 는 12%를 넘기도 했다. 지상파 프로에서 대규모 예산과 화려한 캐스팅을 해놓고도 5%이하의 시청률을 보이는 프로가 빈번한 현실에서 의 인기는 분명 사건이다. 이는 콘텐츠의 내용을 분석하는데 여념이 없게 한다..

왜 우리는 ´명품녀´에 휘둘려야 하나 입력 2010.09.17 14:38 [김헌식 문화평론가]국회 국회 기획재정위원회 전체회의에서 국세청장은 이른바 명품녀에 대한 조사 여부를 밝혀야 했다. 케이블 TV 출연자에 대한 조사가 매우 중대한 기획재정위 아젠다가 되는 순간이었다. 사안이 이 정도 되면 케이블 TV 프로그램의 기획, 제작진의 의도는 정확하게 맞아떨어진 셈이 된다. 국회기획재정위원회에서 공식적으로 제기될 정도라면 그 이전에 인터넷 상에서 무수한 논란이 있을 사안이었기 때문이다. 논란은 곧 시청률과 인지도와 비례한다. 그 비례는 수익과 맞물리는 문제가 될 것이다. 명품녀라는 단어 자체가 여성에 대한 비하의 뉘앙스가 강하게 담겨 있기는 하다. 적어도 명품남은 없으니 말이다. 그런 의미에서 명품녀라는 키..

황금을 캐는 ´소셜 신드롬´ 과 21세기 가치 2010.09.13 09:25 [김헌식 문화평론가]단 두음절이 기존 단어에 붙으면서 상상을 초월할 정도로 새로운 영향력을 발휘하고 있다. 그 음절은 소셜(Social)이다. 익숙하고 평범했던 일상이 이 소셜 때문에 전혀 다른 세계로 변하고 있다는 지적도 쏟아지고 있다. 예컨대, 소셜 검색, 소셜쇼핑, 소셜 커머스, 소셜 북마�, 소셜 게임에 이르기까지 쏟아져 나오는 관련 콘텐츠들을 따라가기도 버겁다. 이런 현상은 '소셜네트워크서비스(SNS)'에서 비롯했다. 소셜네트워크서비스(SNS)에 해당하는 미디어들을 '소셜 미디어'(Social Media)라고도 한다. 예를 들어 트위터, 블로그, 싸이월드 등이 모두 소셜미디어 혹은 소셜네트워크서비스에 속한다. 이를 사회..

명품녀 논란과 자녀 특채의 사회심리 2010.09.11 08:00 [김헌식 문화평론가]케이블 TV 출연자의 난데없는 발언에 국세청이 연일 인터넷에 오르내리고 있다. 국세청이 잘못했다는 말은 아니다, 아직. 하지만 가만있으면 잘못한 행태라며 네티즌들이 가만있지 않을 태세이다. 해당 출연자가 자신이 입은 옷과 장식이 4억원 어치라고 말했다. 문제는 그 옷과 장식품이 자신의 노동으로 장만한 것이 아니라 부모의 돈으로 산 것이라는 점이다. 더구나 별다른 직업이 없는 것으로 알려졌고, 이외에도 많은 명품이 있다고 할 때, 그 증여세의 여부가 초점이 된다. 네티즌들과 시민들이 국세청에 민원을 제기하고 성토하는 요체다. 물론 명품녀 논란에 조심스러운 점이 있기도 하다. 여성 출연자이기 때문에 남성 네티즌들의 가학성 ..

광화문 광장은 1인 영웅주의의 광장? 2010.09.09 09:03 [김헌식 문화평론가]지난 광복절 8월 15일을 맞아 광화문 복원이 이루어졌다. 광화문 복원은 이루어졌지만, 그 현판을 두고 논란이 있어 왔다. 현판의 글씨를 한글로 할 것인가, 한자로 할 것인가 그 문자의 종류에 대해서 설왕설래 한 것이다. 결국 문화재청은 고종 중건 당시의 글자를 현판 글씨로 복원했다. 한글 단체들은 광화문 광장에 세종대왕상이 있는 마당에 광화문의 현판을 한자로 선택한 것은 맞지 않는다고 했다. 한글을 발명한 세종대왕이 눈물을 흘릴 일이라는 지적이 있었다. 더구나 사정문 혹은 정문이라는 본래의 이름을 광화문으로 바꾼 것은 세종이고, 한글을 발명한 사람도 세종대왕이니 한글의 발명과 광화문 개칭의 주인공인 세종을 함께 아우..

´김탁구´의 빵의 철학은 떡이었어야했다 2010.09.02 12:27 [김헌식 문화평론가]거성 집안에서 성장한 마준은 진짜 아들이 아니었고, 밖에서 떠돌던 탁구는 진짜아들이었다. 진짜 아들인 탁구는 거성의 경영을 맡게 되고, 마준은 이를 방해하고 자신이 경영권을 찾으려 한다. 구일중(전광렬)과 김미순(전미선)의 아들 탁구와 서인숙 (전인화)과 한승재 (정성모)의 아들 마준의 대결이다. 그들이 다투는 것은 거성이라는 제빵회사의 경영과 막대한 부이다. 그 부는 바로 제빵계의 전설로 불리는 팔봉선생 (장항선 분)에게서 비롯되었다고 해도 지나침이 없다. 구일중이 자신의 아들을 팔봉선생에게 보내는 것은 바로 빵에 대한 근본적인 정신을 체득하게 만드는 것. 팔봉은 세상에서 제일 배부른 빵은 남을 생각하는 마음이 담..

미달이의 노출을 강요하는 사회 2010.08.30 09:30 [김헌식 문화평론가]시사다큐 프로그램을 통해 '미달이'라는 캐릭터는 한국 아역배우의 이면을 보여주어 인권적 감수성을 높였다. 결국 김성은의 성형고백과 화보의 촬영은 사회적인 점만이 아니라 개인적 심리가 어떻게 아역배우의 활동에 영향을 미치는지 가늠할 수 있게 한다. 아역배우가 변신에 관한 비근한 예로 문근영을 들수 있다면 대조적인 관점에서 김성은과 문근영의 같고도 다른 향로는 아역배우들의 고뇌와 애환을 단적으로 말해주는 것이다. 특히 아역배우들이 섹슈얼리티가 강한 작품으로 다시 되돌아 오는 것을 볼 때 더욱 그러하다. 김성은의 사례는 여기에 더욱 부합하겠다. 하지만 문근영의 사례는 아역배우의 활동 방향이 반드시 그렇지 않을 수 있다는 희망을 낳..

´문화바우처 제도´ 공짜 심리 확산을 경계한다 2010.08.26 11:55 [김헌식 문화평론가]경기도 양주시 장흥일대는 일명 러브호텔촌으로 유명한 곳이다. 과거 장흥 유원지에 여러가지 유흥 오락시설이 있는 것에 더해서 마이카시대의 도래로 모텔촌이 급증했기 때문이다. 지역 이미지 브랜드를 생각했을 때 이는 부정적인 영향을 미칠 수밖에 없었다. 야외에만 해당하는 것은 아니다. 신촌의 러브호텔촌을 사회공공복지 시설로 바꾸자는 정책 의견이 나온 바도 있다. 공공 공연장이나 집단 창작 공간을 만들자는 것도 그 한 가지 예라고 할 수 있다. 이런 러브호텔은 전국에 엄청나게 산재되어 있고, 지자체의 고민의 대상이 되고 있다. 본능적 욕망의 공간이 고상한 작품 창작의 공간이 된다는 것은 하나의 품격을 높이는 차원에서..

왜 올해 극장가는 스릴러가 대세인가 2010.08.24 11:43 [김헌식 문화평론가]올여름 극장가에는 공포물을 별로 찾아볼 수가 없었다. 한국 영화를 기준으로 가 무더위 한 가운데에 개봉했고, 8월의 끝자락에 가 개봉했다. 그러나 반응은 스릴러물에서 더 컸다. 영화 , , 등이 대표적이다. 이렇게 스릴러물이 여름을 장식하는 현상은 여러 가지 측면에서 분석되고 있다. 해마다 으레 여름철 무더위를 잊게 하는 공포물이 퇴조했기 때문에 스릴러물에 대한 관심이 일고 있다는 지적이 하나다. 사실 공포물이나 스릴러물이 사람을 긴장 후이완의 단계에서 안도와 청량감을 주는 면에서는 공통적이다. 하지만 공포물은 무서움을 많이 주는데 집중해야 한..

구미호는 왜 섹시해졌나 2010.08.19 11:05 [김헌식 문화평론가]'3' 은 길수(吉數)다. 이보다 더 길한 숫자가 있다. '9'라는 숫자는 길수(吉數)인 '3'이 세 번 곱해진 정말 큰 길수이다. 대개 '아홉수'라는 것은 너무 길하니 액운이 따를 수 있음을 경고한 말이다. 9는 오래 산다는 뜻의 '구(久)'와 비슷하다. 고대의 황제들은 어떻게 해서든 9자와 연결시키려고 애썼다. 곤룡포에는 아홉 마리의 용이 있다. 구룡포(九龍袍)라고도 한다. 자금성에는 9999개의 방이 있다. 우 임금은 천하를 구주(九州)로 나누었다. 9는 음양오행에서 금(金)을 상징하기도 했다. 신라는 전국을 9로 나누었고, 9서당이라는 군사제도를 만들었다. 중국신화에 등장하는 육오(陸吾)라는 신은 사람의 얼굴에 아홉의 꼬리를..